Desde el martes y hasta este domingo se lleva a cabo en Villa Carlos Paz la Semana de la Diversidad y Primer Encuentro Intercultural denominado “Pueblos Originarios Hoy”.
Las actividades comenzaron el martes con la visita a colegios locales por parte de integrantes de la comunidad wichí, brindando charlas de concientización en el marco de la conmemoración nacional del Día de la Diversidad Cultural, del 12 de octubre.
Desde el viernes, en tanto, exponen sus artesanías y muestran en plena peatonal, a la vista de todos, cómo trabajan la madera y realizan sus artesanías, lo que los transforma en verdaderos artistas por la calidad y el terminado de sus piezas. Además, cuentan con un puesto en el Paseo de los Artesanos que estará abierto hasta este domingo para los que deseen adquirir sus productos.
De forma paralela se habilitó en los jardines municipales una muestra de fotos del reconocido periodista cordobés Sebastián Salguero. Las imágenes fueron tomadas en la región de Misión Chaqueňa, en la provincia de Salta, y retratan las vivencias y el modo de vida de la comunidad wichí.
El viernes por la mañana arribó a Villa Carlos Paz para participar del encuentro el líder de la comunidad Quom, Félix Díaz.
Acompañado por el presidente de la fundación Deuda Interna, Emilio Iosa, y miembros de las comunidades wichí y diaguitas, Díaz fue recibido ese mismo día por el intendente Esteban Avilés en el Palacio 16 de Julio. “Venimos peleando para que el Estado nos integre y tengamos derecho a discutir una política más humana. Nos preguntamos qué podemos hacer para que nos reconozcan como ciudadanos”, afirmó en la ocasión el máximo referente de la lucha que llevan adelante las comunidades originarias de nuestro país en la defensa de su tierra.
Al cierre de esta edición, el qarashé de la comunidad aborigen Potae Napocna Navogo, Félix Díaz, encabezaba en los Jardines Municipales una ronda de reflexión de libre acceso, organizada por la Comisión Nacional de Investigación del Genocidio de los Pueblos Originarios, la Fundación Deuda Interna y el auspicio de la municipalidad de Carlos Paz.
Finalmente, el evento central del Primer Encuentro Intercultural se realizará este domingo a partir de las 19, con panelistas que incluirán a Díaz, Iosa e integrantes de la Comisión de Investigación.
El cierre musical contará con Inti Huamani, alumnos de los talleres municipales, el reconocido grupo Aerófonos Andinos, Emiliano Zerbini, uno de los nuevos referentes del folclore nacional, y el aporte festivalero de Sombraitoro.
Félix Díaz: “Nos preguntamos qué podemos hacer para que nos reconozcan como ciudadanos”
En el marco del Primer Encuentro Intercultural denominado “Pueblos Originarios Hoy”, el intendente Esteban Avilés recibió el viernes por la mañana al líder de la comunidad Quom, Félix Díaz.
El máximo referente de la lucha que llevan adelante los pueblos originarios estuvo acompañado por integrantes de las comunidades wichí y diaguitas, y el presidente de la Fundación Deuda Interna, Emilio Iosa.
“Nos sentimos motivados de saber que hay gente a la que le interesa este tema. Esta búsqueda de diálogo es una forma de reencontrarnos como pueblos diferentes que tienen la posibilidad de crecer. Venimos peleando para que el Estado nos integre y tengamos derecho a discutir una política más humana, no queremos estar sobreviviendo en nuestro territorio”, expresó Díaz en la oportunidad. Y recordó que, “estamos acampando desde hace ocho meses en Capital Federal reclamando diálogo y no tenemos ni señales. Estamos en medio de los tres poderes y no hay respuestas”.
“Nos preguntamos qué podemos hacer para que nos reconozcan como ciudadanos”, destacó.
Además se refirió a la muerte de Oscar Sánchez, el niño de 14 años que falleció por desnutrición. “Hay muchos en esa situación. Al no tener territorio, no podemos conseguir comida y eso hace que tengamos que mendigar en las grandes ciudades”, denunció.
En el marco del proceso electoral que desembocará el 25 de octubre con las elecciones nacionales, se lo consultó sobre si han podido tener contacto con algunos de los candidatos. “No tuvimos diálogo con ningún candidato. Se enfocan en lo económico y ven al indígena como un problema para el Estado porque nosotros tenemos territorios con recursos naturales y riqueza. Queremos tener la esperanza de un mundo mejor y eso implica no destruir la vida de nuestra madre tierra. Por eso es importante que los seres humanos empecemos a cuidar nuestro ambiente. La naturalidad de cada cosa no puede ser modificada por el hombre”.
En tanto, el presidente de la Fundación Deuda Interna, Emilio Iosa, se refirió a la presencia de Félix Díaz en Villa Carlos Paz.
“Para mí es muy importante recibirlos y darles lo que podemos, porque caminamos juntos, aprendiendo a respetar su camino, sus tiempos. Es una alegría muy grande que puedan estar en mi ciudad, atendidos por nuestros representantes. Ellos quedaron afuera de la agenda de derechos humanos, la estructura del Estado argentino margina a los pueblos indígenas”, señaló.
En esta línea, opinó que, “somos un país que ha mirado mucho para afuera y poco para adentro. Nuestra deuda interna es sentarnos con nuestros pueblos indígenas para devolver el territorio que ha sido tomado. La posibilidad de que Félix esté acá, que nuestros compañeros de distintas comunidades estén acá, es una oportunidad para nosotros como sociedad. Quería agradecerle a Esteban (Avilés) y a todos los carlospacenses que nos abrieron las puertas. Me parece que ese es el gran cambio que estamos haciendo con ellos.
Estos líderes tienen muchísimo para enseñarnos, por eso les pido que vengan con el corazón abierto porque nuestros pueblos tienen mucho para enseñarnos”.
Finalmente Avilés consideró que, “en este tipo de cosas somos un país que está al revés. Entonces, esos esfuerzos del poder económico, estructural, político que muchas veces hace algún tipo de discurso para utilizar situaciones y no trabaja el fondo y en esto Emilio siempre, con su fortaleza y forma de trabajo, nos moviliza permanentemente. La presencia de Emilio es importantísima para nosotros, nos fortalece con otro tipo de responsabilidades”.
“La lucha de los pueblos originarios es un compromiso que la dirigencia política tiene que asumir con responsabilidad, escucharlos y responderles”, remató.
Rosa y Alberto, historia viva en Carlos Paz
Por Gastón Rossetti
Rosa es profesora bilingüe en una escuelita de la remota localidad de El Carboncito, en lo más profundo del monte salteño. Su misión, aparte de enseñar, es la de defender la lengua ancestral e imponerla en los chicos por sobre el español, que los avasalla casi tanto como el cemento y las siembras que acaban con el monte autóctono.
Lograrlo es tarea de todos los días, porque todos los días los niños tienen contacto asiduo con el español y lo incorporan tan o más rápido que el dialecto nativo.
“Lo ves en los chicos, que aun cuando aprenden el idioma wichí, lo hacen a su manera”, me dice Alberto, de 35 años, el más prolífico de los artesanos que pueda encontrarse hoy en la región de Misión Chaqueña. Sus patos tallados en cinco maderas con terminaciones de huesos de res, se pueden comprar hasta este domingo en el puesto especialmente habilitado en el Paseo de los Artesanos.
Sucede que para hablar wichí, no solo hay que aprender la pronunciación, sino que además hay que respetar ritmos, espacios, cadencias propias de un poblado que vive descolgado del frenético ritmo de las ciudades.
Rosa y Alberto llegaron el martes pasado a Carlos Paz acompañando al grupo wichí que participa del Primer Encuentro Intercultural y tan solo un puñado de horas después de bajar del colectivo, ya habían dejado su huella en esta ciudad.
Parados frente a medio centenar de alumnos de quinto año del Instituto Remedios de Escalada de San Martín, Alberto explicó, color por color, qué significado tiene la bandera wichí creada en 2010, justo cuando en el país se celebraban los 200 años de la independencia.
“El verde es la naturaleza, de la que vivimos y a la que pertenecemos. El celeste es la libertad, que queremos recuperar, el árbol y sus raíces son la unión de nuestro pueblo y ese rojo que ustedes ven ahí, es la sangre derramada en nuestro suelo con la llegada de Colón, el 12 de octubre”, se explaya.
Los chicos observan atentos. Lo que hasta el momento era relato en libros de historia, hoy es testimonio de carne y hueso parado frente a ellos.
Rosa toma una tiza y escribe en el pizarrón: “N’aw’awelhcho ta n’awenhalhamej”, que significa “Somos diferentes, no desiguales”.
Apenas esboza una explicación de las pronunciaciones, llega una lluvia de pedidos para traducir frases, textos y Rosa responde con holgura.
Parada frente a un curso más numeroso que todas las escuelas juntas donde enseña en el monte, hace una interpretación brillante de Wincy Araña, primero en wichí, y luego en español.
El traspaso del español al wichí no es un camino tan lineal. Esto es, en parte, porque la lengua originaria no comparte muchas de las palabras que usamos habitualmente y porque la C, F, R, B y V no forman parte del abecedario originario.
“Ustedes tienen la F, pero nosotros la pronunciamos como una J, y la unión de consonantes se dice como think, en inglés”, me sorprende Alberto en el bar del colegio, escribiendo la pronunciación en un sobre de azúcar.
Junto a ellos llegaron otros 10 pobladores de Misión Chaqueña. Algunos es la primera vez que dejan el monte y observan azorados la ciudad. Otros ya tienen alguna experiencia en Buenos Aires y en la capital salteña.
Nota correspondiente a la edición n° 388 del semanario La Jornada, del 11 de octubre de 2015.
